قبول روايته ، وقد مر أيضا انه صحح طرقا هو فيها ، وقال في ترجمة بكر بن محمد من ( صه ) ، وعندي في محمد بن عيسى توقف . ثم اعلم أيضا انه يظهر من التتبع ان لمحمد بن عيسى أخوين أحدهما موسى بن عيسى بن عبيد ، كما دل عليه الصحيح السابق ، وقد دل على وثاقته أيضا حيث إن مولانا الرضا عليه السّلام استنابه أيضا لأن يحج عنه عليه السّلام ، وثانيهما جعفر بن عيسى كما يظهر مما ذكره ( كش ) في ترجمة يونس بن عبد الرحمن حيث ذكر هناك حديثين عن الفضل بن شاذان عن جعفر بن عيسى ، وفي أحدهما التقييد باليقطينى أيضا ، والظاهر وثاقة هذا الرجل أيضا لرواية الفضل عنه ، ولما رواه ( كش ) عن حمدويه وإبراهيم من حديث يدل مواضع منه على مدح جعفر بن عيسى بل جلالته . تتميم قد علمت مما مر ان الشيخ عد محمد بن عيسى من أصحاب مولانا الرضا الرضا والهادي والعسكري عليهم السّلام فلنرشد إلى ذلك ، فاما رواية عن مولانا الرضا عليه السّلام فمنها ما مر في الصحيح ، ومنها ما في توحيد الصدوق ره في باب ان اللّه تعالى شيىء ومنها ما في الباب الخامس والأربعين من العيون ومنها ما في أوائل قرب الأسناد . واما روايته عن مولينا الهادي عليه السّلام ، فمنها ما في التوحيد في باب تفسير قول اللّه تعالى « وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ » . ومنها ما في باب ان ( القران ما هو ) ومنها ما في الكافي في ( باب الحركة والانتقال ) ومنها ما في باب المعايش والمكاسب من الفقيه . هذا تلخيص ما وجدناه من رسالة محمد بن عيسى . محمد بن فرات ( بالفاء والراء والتاء المنقطة فوقها نقطتين بعد الألف ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « جش » : محمد بن فرات الجعفي كوفي ضعيف له كتاب أخبرنا الحسين